سرویس زرتشتیان-نخستین نشست ادیان توحیدی در اصفهان برگزارشد.
در نخستين نشست ملي اديان توحيدي:
بازخواني پيام فرنشين انجمن موبدان از سوي موبديار بهزاد نيكدين
خبرنگار امرداد- اشكان خسروپور: پيام اردشير خورشيديان، فرنشين انجمن موبدان، همزمان با برپايي نخستين نشست ملي اديان توحيدي كه ٢١ بهمنماه در اصفهان برپاشد، از سوي بهزاد نيكدين، خواندهشد.
خورشيديان در اين پيام، بر نگاه يكساني كه اديان الهي به بشر داشتهاند اشاره كرده و بر اين كه ميان پيروان اديان، هيچ تفاوتي وجود ندارد، پافشاري كرد.
در اين نوشتار، معناي چند واژهي اوستايي نيز آورده شده و نگاه اشوزرتشت،پيامبر ايراني دربارهي دين و انسان، بازگو شدهاست.
متن كامل اين پيام را در دنبالهي همين نوشتار ميخوانيد:
به خشنودي اهورامزدا
اي مزدا! كي سپيده دم نيكبختي به در خواهد آمد و مردم جهان به سوي راستي و پاكي روي خواهند آورد؟ كي نجات دهنده بشر با دانش و خرد و آموزشهاي موثر خويش مردم را به سوي راستي و نيكي رهبري خواهد كرد؟ و وهومن ( نماد انديشهي پاك) به چه كسي گرايش پيدا خواهد كرد؟ اي اهورامزاد، اي هستي بخش دانا، من تنها تو را به عنوان آموزگار و سرور خود برگزيدم.
گاتها كتاب آسماني زرتشتيان( هات ٤٦- بند ٣)
با درود به روان پرفروغ حضرت امام خميني بنيان گذار انقلاب اسلامي ايران و بادرود و احترام به رهبر عظيم الشان جمهوري اسلامي ايران، حضرت آيت الله العظمي علي خامنهاي،با گراميداشت سي و دومين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ملت ايران، اين جشن فرخنده را به همه شما باشندگان در اين مجلس سپندينه و تمامي آحاد ملت شريف ايران، از سوي خود و همه هموندان و همكيشان خجسته باد عرض ميكنيم. و سخنان خود را در ارتباط با «نقش انقلاب اسلامي در وحدت اديان و آزاد انديشي» با اين پيام خردمندانه رهبر كبير انقلاب اسلامي ايران، روانشاد امام خميني (ره) آغاز ميكنم كه فرمودند:
«اين اقليتهاي مذهبي، از قبيل زرتشتي، يهودي، انصاري كه در ايران گروههاي فراواني هستند. اينها را هم اسلام برايشان احترام قائل است و ميخواهد كه به حقوق خودشان برسند. در اسلام مابين اقشار ملت ها هيچ فرقي نيست. در اسلام حقوق همه ملتها مراعات شده است. حقوق يهود و زرتشتيان مراعات شده، شما هم زرتشتي هستيد و هميشه خدمتگزار اين ملت و اين مملكت بودهايد . بايد به كار خودتان ادامه بدهيد و وحدت كلمه را حفظ كنيد. ايران مال همه است و توحيد، مذهب همه است.»
امام خميني (ره)
- واژه دين از ريشه «دائناDaena»ي سانسكريت است كه به مفهوم ديده دل و وجدان بيدار انساني است بنابراين كار دين، هشيار نگاه داشتن وجدان سرشتي(فطري) انسان است كه در كنار خرد(:منه) هشيار و بيدار باقي بماند و روان را به سوي رعايت كامل موازين اخلاق انساني تا رسيدن به كمال مطلق معنويت فردي و اجتماعي رهنمون شود تا به بالاترين پايهي كمال كه در كيش زرتشتي «سپنتهمني» ناميده ميشود و يكي شدن با خداي يكتا و بيهمتاست نائل گردد. اين كتاب آسماني ما زرتشتيان «گاتاها» است كه حقيقت دين و طريقت انساني زيستن و عارف شدن را به انسانها ميآموزد. اين كتاب آسماني كه آوردهي اشوزرتشت اسپنتمان پيامبر ايراني است خداوند عالم را يكتا و بيهمتا شناخته و اهورامزدا(هستيبخش برگ دانا) ناميدهاست.
همهي انسانها را صاحب انديشه و خرد(:منه) و وجدان (دائنا) دانسته و در امر اختيار، و انتخاب راه آزاد ميداند و نخستين پايهي عارف شدن را آزادانديشي ميداند.
تنها راه نجات انسانها را هماهنگي و همراهي با قوانين حاكم بر طبيعت كه هنجار هستي يا «اشا» ناميده ميشود و رعايت كامل اشويي يعني راستي و پاكي و عشق به همه نيكيها و راستيهاست، ميشناسد.
برهيچكس پوشيده نيست كه انقلاب اسلامي ايران نقش بسيار مهمي در وحدت بين اديان و افزايش ميزان آزادانديشي در بين اقليتهاي قومي و ملي سرزمين مقدس ايران را فراهم نمود.
توجه ويژه اين انقلاب به باورهاي ديني و فرهنگ بيدار كردن وجدان بشري موجب شد كه :
۱- همه پيروان اديان بيشتر به خود آيند و بدانند كه همهي پيامبران آمدهاند كه ما را به خدا نزديك كنند نه به خود.
۲- بدانند كه انسان ها آفريدهي خداي واحد هستند و نگاه خدا به همهي پيروان اديان از هر قوم و مليت كه باشند، يكسان ميباشد . پس نميتواند پيروان ديني را از ديدگاه خدا متفاوت باشد و ماهم نبايد با برتر دانستن پيروان يك دين يا يك مذهب، پاي بر اين اصل الهي بگذاريم.
۳- ما پيروان اديان، در اصول و موازين ديني كه يكتاپرستي(:توحيد)و پيامبري(:نبوت) و باور به جهان مينوي(:معاد) و دادگستري(:عدالت) و حقجويي و پيمودن راه راستي و درستي و نيكي و رسيدن به كمال انسانيت و اخلاق است، اشتراك داريم و اگر به ظاهر اختلافي هست، بر سر شريعت است كه بين پيروان مذاهب يك دين هم مشاهده ميشود، در حالي كه بين پيامبران الهي هيچ اختلافي نيست.
۴- همه پيروان اديان از بيتفاوتي خارج شوند و بيشتر به شناخت دين و فرهنگ خود بپردازند و برپايهي خرد دانا و پويا و وجدان هشيار و بيدار به پژوهش بيشتر بپردازند.
۵- ثابت شد كه آزادانديشي در محيط پژوهشي به دور از تعصب و جزم انديشي به سود همه آحاد ملت ايران و به نفع وحدت كلمه بيشتر بين پيروان همه اديان ميشود.
۶- ما زرتشتيان نيز در ارتباط با باورهاي ديني خودمان كه از كهنترين اديان گيتي است، پس از انقلاب، به پژوهش بيشتر علاقهمند شديم و به سطح دانش دين خود افزوديم . به ويژه انجمن موبدان كه رهبريت ديني جامعه زرتشتيان ايران را برپايهي عرف و قانون به عهده دارد، در امر پژوهش كوشيد و از بسياري از انديشمندان و اوستاشناسان و راستي جويان زرتشتي نيز بهره برد.
۷- اميد است اين ديدگاه آزاد انديشي براي هميشه در ايران گرامي روزافزون باشد تا همگي بتوانيم بيش از پيش در راستاي آباداني ايران عزيز و رسيدن به وحدت بيشتر، دوش به دوش يكديگر كوشش كنيم. به ياري خداوند جان و خرد.
موبد دكتر اردشير خورشيديان
رييس انجمن موبدان تهران